期待他的第二本到來
中年之路後的覺醒中年，
前半段我們停留在陰影
我們要如何去找呢？
接續來看書中原文：
「當自我不再獨攬大權，認為自己清楚知道自己是誰，並且能掌控一切，這無疑會導致人格面具和陰影展開對話。」
意即當你人格面具
就是社會角色越發達
你會與自己更加遠離
必須真實的說
很多人可能一輩子都在第一成年期
畢竟我們熟悉而且餵養的很健壯
另外找尋自己
除了沒有世俗獎賞外
你還攪亂沉澱已久的清水
使之變得混濁
你甚至開始看著自己
覺得好像完全不認識這個人的疑惑
要踏上這段旅程實在需要勇氣
但當你開始疑惑
什麼是你獨特的生命意義
如何活出你自己
這就是已經在剪斷臍帶來到第二成年期
怎麼做呢？
必須仰賴你有多認識你的陰影
首要我覺得容易的上手的是
大量跟自己對話跟書寫或思考
這也不容易
尼采在100年前就寫道：
「當我們安靜獨處時，會害怕有聲音在我們耳邊低語，因此我們痛恨沉默，同時用社交來麻痹自己。」
我們身處熱鬧的宴會裡
交換了連結的歸屬感
但對找到你自己的這條路
卻背道而馳
可能有人開始斷捨離無效社交
可能發現自己跟同輩的人開始話不投機
可能覺得自己多一點獨處更自在
這都是踏上中年之路的預兆
中年不是指年紀
我覺得比喻為心靈成熟度更恰當
如果你獨處的很自在
要感謝父母
在某方面給了你很大的安全感
書裏說親子關係越有問題
人就會更依賴一般的人際關係
如此麻煩在於就越容易
藉由他人的觀點來自我定義
想想你剛從熱鬧的宴會出來
你跟你同伴可能開始討論
剛剛那個誰，為什麼…會不會是他以為…
很少會是覺察自己
在剛剛宴會裡
我發現我好像感到疲累
原因是我發現…
或者
我剛剛在跟誰對話時
我竟然說出了困擾我很久的問題解答
是吧？
人必須有意識的每天自問
我有多害怕
以至於我一直逃避自己
逃避自己的旅程
要去碰觸自己的感受
作者建議你要給自己一個日常儀式
如此剛好
我才跟其中一個會談者
梳理了他如何開展自己的一天
有哪些是給自己滋養而滿足的例行活動
而在昨晚
我做完自己組合的瑜珈伸展完
我自然的散盤而坐
沒有念頭的放空
既沒有持咒也沒有數息
就完全的在空的狀態
書裏說：
「每天某個時候，都要冒險的去真正面對自己，遵循一個安靜的脫離儀式，讓自己能從外界與內心的紛擾中，平靜下來。
當沉默開始說話，我們就得到了自己的陪伴，從寂寞轉向孤獨，這是個體化的必備前提。」
所以我們得到兩個小技巧
一個是去找尋陰影
一個就是讓自己沉默
我們在每一段關係裡
都有投射我們自身的需求與需要
想清楚彼此可以為這段關係付出什麼
這很好
但不要耽溺在這關係裡
依賴或是期待他人拯救
因為你必須與自己的關係最好
接著我看到第三個技巧
「我們沒有感覺到自己的許可，人到中年，要把許可牢牢抓緊，而非向他人請求，尋找並跟隨人的激情，有助於我們人的個體化。」
在書前半段說
召喚不是你選擇來的
是它選擇了你
書裏舉例當時代不崇尚藝術
但為了繪畫召喚而窮苦一輩子的人
就是召喚的顯示
激情聽起來比熱情更激烈
而召喚是你被賦予的此生任務
必然是你相當的潛力
也隱含著激情的情緒
因此，我大概約括中年之路的起點
那就是你得面對並珍惜真實的情緒
尤其是世俗壓抑的負面情緒
如陰影日記裡羅列的
嫉妒、憤怒、性誘惑、貪婪、刻意遺忘、憤怒、冷漠、八卦與陰謀論
直接面對我們的情緒狀態
並與之對話是很需要勇氣
但那裡卻潛藏著讓人完整的鑰匙
行筆至此
我真的非常非常敬佩我的會談者們
他們願意為自己個體化及完整性
付出珍貴的時間與會談費用
最後給已經成為父母的小叮嚀
書裡原文：
「如果我們真心愛自己的孩子，
唯一能為他們做得最好的事
就是儘量使自己成為一個個體
試著保護孩子，讓他免於生活的試煉
並不算善待他們
控制欲，使他們活出了我們，未完成的生命
使他們複製我們的價值觀
這並非愛他，是自戀，那會妨礙他們的旅程。」
如果我們父母沒有踏上第二成年期
那務必請你
好好完整你自己
最後我最喜歡書裏這一句話
「發生在我身上的事
不能定義我
我是，我選擇去成為的人。」
說明：
第三句的逗號是我加的
而本文說的技巧
是我看完整本後
我的列點
本書沒有這樣寫喔
