在這間「如實之室」裡, 我們誠實看見悲傷、迷惘與渴望, 練習與自己和好,也準備好再次出發。 一個無需討好、無需裝堅強的空間,讓真實得以被看見、被接住,然後慢慢轉化。 我是你的同行者,陪你改寫人生劇本的編寫者。 透過深度對話,釐清方向,做出真正屬於你的選擇。 讓生命重新有秩序,讓你可以安穩地成為你自己
2026年9月28日 星期一
繼續鍾灼輝,這本談瀕死經驗,
2026年9月26日 星期六
死亡心理學,鍾灼輝
2026年9月11日 星期五
精神科醫師遇到輪迴86次的個案紀錄
2026年9月10日 星期四
你嚮往自由工作者嗎?從麥肯錫顧問變成數位遊牧
2026年8月26日 星期三
可以當閒書的大眾心理學書,「你這麼努力為什麼覺得自己不夠好?」
一本認真寫的書,雖然我沒有任何筆記,
不負責任的心得就是
裡面很多案例
總括來說
有一個家庭受害者
情緒攪和在一起
又憤怒媽媽又心疼媽媽
結果自己卡住了
作者是二寶媽
前一本著作是接住墜落的青少年
所以部分篇章是談到
先接受自己被孩子們搞得七葷八素
再慢慢用事實描述
轉移哭鬧的孩子情緒
她提到約翰鮑比
因為這是提出依附理論的學者
他很困難的三本書
我都看過了
另外就是自己唸雄中聲樂
天賦確實比不上班上170公分又美麗的同學
說明自卑與完美主義的概念
接著順理成章脈絡下來
討論內疚與自責
還有稍微帶到憂鬱症量表
這些「困擾」作者在很短的一句話
提供了解方
你欠缺一個接住你的人
好好地聽你說
不用考慮任何
也無須安撫他人
就是好好看見你的情緒
看起來好沒功用?
這可是讓你心理健康
最大最關鍵的保健
#你這麼努力為什麼還是覺得自己不夠好
2026年6月21日 星期日
有錢到老後,你的體驗基金是多少?
2026年6月15日 星期一
歐文亞隆的一期一會
2026年3月15日 星期日
比牧羊奇幻少年更好看的一本書:你的心是最強大的魔法
比「和尚與鑽石」
及「心想事成」更好看的自傳,
這是真實故事
一個史丹佛大學教授
曾在美國軍中擔任神經外科醫生的故事
一開始這小男孩成長在
父親酗酒
跟母親憂鬱症下
哥哥是同志
家庭功能嚴重失常的環境下長大
遇到了一個賣魔術用品店的奶奶露絲
露絲看見了這個小男孩
跟他約定六週的每一天教導
#人會先活在心的畫面裡才活在現實裡
露絲用心想像的畫面中
以為小男孩應該是他孫子
結果是一個炎熱下午
闖進來找魔術拇指的詹姆斯.多堤
#慈悲禪
#不止愛你的鄰人也要愛你的敵人
一開始教導是放鬆身體
這一整串過程就是正念與內觀
其中有一個練習我非常熟悉
露絲要多堤想像愛如何在心中紮根
第一個觀想是無條件愛你或你愛的人
然後向外擴展
熟悉的原因是
在法鼓山你如果要捐款
它會叫你念佛號後,迴向
第一個從你最親近的人
到你憎恨的人
最後到你不認識的廣大眾生
你覺得很奇怪?
憎恨的人?
其實也很好理解
就像是香港打小人
或是祝福你的冤親債主
讓他們走他們自己的路
跟你不要瓜葛的概念
然後高潮迭起
從不知如何申請大學
後來到因為照顧母親自殺
或是打工賺錢給酗酒父親
差點畢不了業
然後憑著心中清晰的圖像
#慎選你的心象不一定有利於你
#很多成功其實是以失去為代價
在12歲時
露絲最後一堂課
問他想要的東西
除了100萬就是
想要當醫生
不僅破格申請到醫學院
還成為非常優秀的教授
中間還有精彩的財富故事
他知道第一台電腦刀
絕對值得投資
這間愛可瑞公司不僅上市
給他帶來鉅額財富
也讓他體會了紙醉金迷的生活
如露絲教導:
「你想要的不一定有利於你」
因此他失去了第一段婚姻
在這過程裡
他簽署一筆大額不可撤回信託
讓金錢流向他想要捐助的學校跟團體
沒想到.com網路泡沫來襲
他的財富化為烏有
好消息來了
#當一個人回到初心命運也會重新排列
律師說,有一個程序沒完成
你還是可以取消這個決定
這會讓他重新站回富有位置
他想起露絲教導
跟父親酗酒總沒有完成的承諾
他,完成了信託最後一個步驟
儘管讓他得重頭開始
後來他想要救助
密西西比窮困醫療環境
遇到了他第二任妻子
#慈悲會吸引慈悲
後來遇到達賴喇嘛
聽到他想要完成露絲跟他說
「當你學會後,要再教導他人」的叮嚀
想要募款成立慈悲與利他教學中心
達賴喇嘛以個人名義
一向是捐助藏人計畫
卻有史以來最大金額的個人名義
捐助了這個計畫
多堤想要找露絲
回到了他小時候
翻開了很久沒翻開的筆記盒
拿出當年六週的教導筆記
有一段,特別打上星號
在當時的他可能沒聽懂的一段話
#傷口有時是心打開的地方
「我們每個人在一生中
都會遭遇到痛苦與困境
我們稱他們為心的創傷
如果你不理會他們
他們不會痊癒
但有時我們的心受傷的時候
就是他們打開的時候
心的創傷
往往為我們帶來成長的契機」
#助人工作者其實是見證他人重生的人
這一大段我不僅知道
而且常常在我面前示現
我的會談者們
用他們的生命劇本
告訴我這段的真諦
書中說如何打開心胸的方法有:
慈悲
尊嚴
平常心
寬容
感恩
謙遜
正直
正義感
善念以及愛
但我將它稱呼為
珍貴的禮物
#中腦讓你不忍看到他人受苦
還有我學到一個新名詞是
「中腦」或稱「導水管灰質區」
和「眼窩額葉皮質」連結
主導輔育行為
這就是我們無法忍受
看到他人受苦的區塊
這本書
可能比牧羊奇幻少年之旅更真實
因此我特別請朋友
幫我帶回一本可蘭經
但我連封面封底都看不懂
比「我可能錯了」,更精采迭起
推薦給你
#你的心是最強大的魔法
雖然書名實在不怎麼樣
2026年3月14日 星期六
給內向者的冒險地圖:抱歉我遲到了
2026年2月26日 星期四
這本書比治療還便宜,很值得翻閱
近期最好看的大眾心理學書
如何照顧自己
以及你想像的心理諮商是什麼?
這作者當然是心理諮商師
在書的很後面提到悲傷章節
提到這本書是父親過世42歲那年有這書的構想
他發現最大的收穫是
他再也不在意他人的看法
難怪這章節是我覺得寫得最好的一章
文字用詞非常輕鬆
不像蛤蟆先生這本書的高濃度
蛤蟆先生幾乎可以
成為普利茲獎參選作品
但你若想要知道
心理機轉或簡單的理論概要
這本書絕對是很好入門的自我照顧的書
#心理界線是必要思考的功課
比如,他提到設立人際界線
是為了成為更好的自己
安全性依附是,可以說出自己的需求
也有能力去修補關係
#如何判斷好的心理師呢
我跟著打勾勾的地方在
如何判斷一個適合你的諮商師這個段落
比如,原文摘述
*展現溫暖和同理心
*聽你分享煩惱時
不會指指點點
*有明確的專業界線,
不會硬要當你的朋友
*不會把談話內容一直拉到自己身上
* 掌握心理健康的最新研究與趨勢
*除了談話以外
也會推薦資源書籍和活動供你參考
*保護你的隱私
*定期關心你對諮商過程的感受
*記得你在之前談話中分享的重要事情
*談話中很專心
*以你的目標為第一
*提出讓你深思的問題
我一邊看一邊想
這不是很基本?
應該所有助人工作者
都做得到的阿!
裡面有提到價值清單
我想到我都會幫他們盤點這件事
並且依據這價值觀清單
列出新年新目標
會談者提到更遠期的行動
我會字跡工整的摘錄到筆記本末頁
好似我跟著他一起許願
在腦海裡種下種子
等待適當時機
我會引導去做些行動
#失婚者的壓力是生活壓力指數第二名
裡面提到失去親人會有連帶性失落
比如社會地位、信念、財物安全、安全感
對未來的夢想與期待
家庭結構、傳統家族記憶及支持系統
其實作者忘記了失婚者也是一樣的
甚至還失落了對自我的認同
以及自我價值感
這壓力指數排名第二名
只在配偶死亡之後
因此我在接住
可能靠近或進行式的這樣會談者
我自覺需要更多的空間
讓他們允許悲傷甚至憤怒
如果輕輕略過
我們就失去了
真的嶄新的可能性
書裏章節開始前都會有一個短句
我最喜歡這個
#同理心這段話也很適合給慣性討好者提醒
我覺得是同理心最好的詮釋:
「真正有同理心的人
懂得開口說出自己的需求
該說不時,會勇敢說不
說好,也是真心誠意
能夠溫柔待人是因為
清楚的界限
讓它們遠離了怨懟與壓抑
來自於bren brown」
這段話也很適合給習慣討好者
因為他人情緒的責任不是你的責任
順從是孩提時的生存策略
你長大了
你該踏上主體化的旅程
還有個有趣共鳴
作者稱呼為
原文是
「製作調適提示卡或情緒急救箱」
我邀請過其中一個會談者
特別列出
情緒焦慮時
可以做哪些滋養自己
不是去享受美食
或是去旅遊瞎拼
這部分也分享給你參考
例如:
*深呼吸類似冥想呼吸
*泡澡
*做家事
*放音樂自己獨舞
*觀察你現在的環境
*辨認出某些你很喜歡的擺飾
*去做伸展運動
*看我們之前的會談筆記
*翻翻自己的感恩日記
*閱讀
*自由書寫
*打Line訊息給我
*有必要可以打電話給我,無論何時
「僅限我的會談者」
#也許你也可以試著做這樣的清單
在書的前面有列出我很熟悉的
限制性信念
這部分有趣的點在於
我曾經邀請會談者盤點
看文字都覺得自己沒有踩雷
我特別放在他的專屬記憶保險庫裡
結果在之後第三次會談
他就被我面質了
原因是
這些限制性信念之所以強大
是事件超出你的閾值
鉤住了你底層的生存焦慮
反射出最習以為常的慣性
所以你看文字
都覺得自己絕不可能
比如天下烏鴉一般黑
你就會知道這樣
太刻板印象以偏概全,之類
#限制性信念離你很靠近
但以我為例,最近
一連串各種發炎
火年太旺
連簡單的耳石脫落
都可以搞到下週要去核磁共振
我都會自己創造出
屬於我的災難性劇本
集體性限制性信念出現在何時?
在大選前後最明顯
每一個人都有他自己的情緒推理
但,人就不是神
我們允許自己是個凡夫俗子
只是記得後設認知跟前皮額葉
交出來運作一下就好
好啦!
最深得我心的是這一個段落
當作本片閱讀筆記的收尾
#你的日常小事是我穿越直達你心的密徑
原文:
「不要害怕在諮商中提起小事
你認為微不足道
或沒有意義的事
可能藏著一個更重要的習慣或問題
身為心理師
我的工作就是拿起一面鏡子
反射我聽到的內容
讓你可以建立連結
對自己的內心有更深的體悟」
不錯的一本好書
#這本書比治療還便宜
2026年1月31日 星期六
金錢的其他形式的財富,你想過嗎?
2026年1月14日 星期三
榮格的情結,你知道自己的陰影嗎?
2025年12月17日 星期三
像格言的「米爾達之書」
黎巴嫩頂尖詩人作品
很不一樣的寫作風格,
這是由不同的名字的人
提問各種疑惑
然後由名為米爾達回答
我紀錄我喜歡的部份
以下皆為原文
如果你們只對其他的神明祈求
而不像自己祈求
那麼這種祈禱是白費力氣的
因為吸引的力量
就在你們之內
就如同排斥的力量
也在你們之內
祈禱不需要嘴唇和舌頭
而是需要一顆寧靜覺醒的心
生命必需透過創造的盛筵打開
創造的聖言
必須透過愛打開
愛必須透過神聖的了悟打開
桑葉上的蟬能辨認
那是在繭裡化成蛹的姐妹嗎
或是繭裡的蛹
能認出那羽化成蟬嗎?
你們要戒掉多話的習慣
你們說的1000句裡頭
只有一句是必要的
其他的話是會讓你的心智蒙蔽
只說真正必要的話
是多麼的不容易
擁有越少
就被占有越少
擁有越多
就被佔有越多
被佔有的越多
就越匱乏
被佔有的越少
就越富有
除非你們愛自己
否則你們不可能愛人
只要你們還為愛感到痛苦
就表示你們不但尚未找到
真正的自己
也還沒找到愛的金鑰匙
你們愛的是稍縱即逝的自己
所以你們的愛也是朝生暮死
愛給予時他就把自己的全部給出去
當愛拿取時也把自己全部拿走
愛永遠是不增不減的
在愛裡也沒有此時或那時候
或這裡或那裡
所有的季節都是愛的季節
所有的地方
都是愛最適宜的住所
一遇到障礙就改變方向的愛
配不上愛這個名字
了悟的心是一體的心
一體的心
會走向一體的世界
一體的世界
其實就是和平的世界
作者是作者米海伊.奈瑪
成長於黎巴嫩東正教
在俄羅斯及美國求學
完成學業遷居紐約
好友紀伯倫共同領導
阿拉伯文學復興運動
公晉身20世紀最偉大的靈性作家之列
1988年逝世享年98歲
2025年10月5日 星期日
中年哲學讀後感
作者雖然是MIT哲學教授
但他可是英國人
哲學就已經夠拗彎曲折
英國筆風的細節描述
更讓我差點中途放棄
起初作者說
中年危機是一門跨學科的議題
但愛探討人生意義的哲學家
卻沒有參與
原因是人生還沒過完
無法有定論
「今天鮮少有哲學家會撰寫自助書籍
即使有也援引古典哲學的作品
通常出自古羅馬斯多葛主義者
西賽羅塞內卡與愛比克泰德等人
彷彿哲學在2000年前
就失去了與人生的相關性 」
因此作者以自助書籍定位出發
寫一本給自己解決問題的思考
他說:
「我試圖寫一本你可以在單腳站立時
就可以讀完的書
刪繁就簡、追求扼要不求完備」
可惜事情不是這樣的
讓我開始驚訝的是這書裏提到19世紀哲學家的故事
關於先提一下邊沁主義
意即:
最大幸福就是衡量對錯的標準
社會制度必須考慮所有受其影響者的利益
不能讓我們更幸福的制度就必須改變
為了實現這理想
必須要有一個能夠制定幸福的人出現
因此約翰斯圖亞特這個人
在他爸爸篤信邊沁主義下
讓兒子成為一個改變世界的人
最後的確成為19世紀最具影響力的英國哲學家
但他在父親嚴格的訓練
承受的孤獨與匱乏
不能和其他孩子互動
3歲學習希臘文
7歲開始閱讀柏拉圖
8歲學拉丁文
11歲讀牛頓的原理
最後結局竟然是陷入精神崩潰
我的天
我開始回頭翻這邊沁主義的定義
這是幸福嗎?
接下來提到彌爾
我已經放棄去查資料
因為第一章就是文獻回顧的艱澀
一堆的歷史跟人名
幸好在書的尾巴
提到叔本華的兩本著作
剛好我都看過
我才終於找回了一點自信
我記錄我覺得有趣的
中年危機這概念在
2008年兩位經濟學家
發送問卷中證實
幸福感在人生周期中成U型曲線
低點則是平均出現在46歲
這個模式可見於全世界
72個國家男女曲線都相似
有趣的是猩猩也有中年危機
不要笑
這還發表在美國國家科學院院刊
研究者不是剛過世的珍古德
是保育員、動物管理員以及志工
那,怎麼辦呢?
作者引用彌爾主張
當你關注的事物越多
讓你變得脆弱的因素
也會隨之增加
但同時幸福的來源
也會相應增多
你必須關注自己以外的事物
所以我們會開始行有餘力
做志工
或是奉獻幫助他人
來讓幸福感U型曲線攀升
還有什麼是其他事物呢?
彌爾覺得是
詩歌的欣賞
更廣泛是對藝術的欣賞
這些會成為我們內在喜悅的泉源
但是亞里斯多德
則認為是多「沉思」
這活動代表是一種理解的活動
對宇宙結構的反思
中年危機看似危機
我卻覺得有四項禮物
這是我說的不是作者寫的
第一個感受是
我的人生爬到高原
往下望是一片平坦
但卻又看得到盡頭
彷彿日子快結束了
我跟我的Ai助理們
討論退休提領計畫
突然告訴我
我的黃金年月剩下12年
原來我的日子快結束
是如此的緊迫盯人阿!
更珍惜如常的日常
以及對生活萬物
以幼童的好奇心沐浴其中
第二個是
感覺過往有些遺憾
似乎如果做了另一項選擇
人生會更好
這件事,作者說
「欣然接受你的失落
將其視為享受人生中
豐富的美好所需支付的合理代價
中年不僅意味著錯失了其他可能的生活方式
還意味著那些曾經的選項
以無法為當下的生活帶來意義」
我的感受就是那句老掉牙
你一定為你自己在當下
做了最好的選擇阿!
第三個是人生某些
儘管可能是錯的
也要想想如果沒有去錯的話
你會失去了某些體驗
作者說的是
「要對自己所犯的錯誤
不感到後悔一個簡單的方法
就是讓事情的結果
比你預期的來的好」
這裡有點難以理解
我用作者在別的篇幅舉的例子來解釋
假設你等待懷孕過三個月之後
可能可以避免某些遺傳疾病
但你決定立刻懷孕
結果真的生下一些殘缺的孩子
但你無法想像沒有這個生命的空白
或是陪伴的辛苦過程
也給了你生命某些幸福感
以我的體會是
可能某些岔路真的選錯邊
但可以真的驗證自己
有沒有阿德勒的自卑與超越
也驚訝於
原來自己可以這麼有韌性跟勇氣
第四個是多增加沒有終點的目標
作者說是散步
然後自嘲說很遜
還有舉例此書完成帶給他空虛感
但他練習著重在過程的資料收集
跟思考的精煉過程
比如學習這件事
就表示你還沒學會
如果增加很多不同的學習
會讓生活很豐富
還有像是理解和思考
你會一直發現有更多更洞悉的看法
是一直喔
作者說:
「如果你的意義來源
來自於依賴終點性的活動
無論這些活動帶有何種價值
他的成功都只能意味著結束
就像你拼命試圖抹去人生中的意義
只因為世界上有太多意義
或是你不斷發現新的意義
你的努力最終會與自己作對
因為你追求的目標動機
來自於欠缺,來自於不足
甚至來自於痛苦
所以完成了目標
你就終結了一項
賦予你人生意義的活動」
這裡的意義
不是歐文亞隆存在主義說的意義
比較像是
追逐與他人競爭的目標
果然書尾提到了活在當下
只是我很喜歡他用叔本華的例子
叔本華自稱自己是佛教徒喔
只是他的人生劇本也太悲慘
他答應父親接手家族生意
去歐洲家族旅遊
看見了監獄裡的囚犯
還有親眼目睹處決
他理解了人生是苦
以及我執追逐的苦
但作者說叔本華並不接受
滅苦就是透過八正見的途徑
如果可以練習正念冥想與靜坐
可以開脫痛苦的糾纏
也就不會那麼的悲觀了
我是不知道涅槃是什麼
我離解脫還很遠
但我的確知道
專注呼吸
讓杏仁核冷靜一下
的確可以滅掉一些苦就是了
比如焦慮依附
延遲密集的發訊息
以及中斷自己的妄念
替對象貼上標籤跟結論
或者面對極大壓力
深呼吸專注在此時身體感官
可以阻絕外面的刺激
以及自己腦袋裏災難性思考
好哦!
終於看完了
雖然我不追求閱讀量的終點性活動
但我很享受看完一本書後
帶給我的內在心靈活躍的過程
#中年哲學
註1:「邊沁主義」(Benthamism)指的是由英國哲學家 傑瑞米・邊沁(Jeremy Bentham, 1748–1832) 所創立的倫理與政治哲學體系
核心思想是 功利主義(Utilitarianism) 的早期形態
註2:叔本華兩本著作是「充足理由律的四重根」及「《作為意志和表象的世界」
註3:彌爾是誰?是約翰斯圖亞特的父親,可怕的嚴父,就是剛剛那位很厲害的哲學家的父親
2025年9月12日 星期五
有點艱澀但值得閱讀的書
2025年9月10日 星期三
曹中瑋,完型諮商
作者提醒諮商師終極目標
讓個案能發揮自我獨特的生命意義
我很有共鳴
紀錄了完型是讓當事者
去體驗及重塑重要關鍵事件
由當事者生出新的視角與詮釋
但,絕對不是失控的正向思考
畢竟陰影是需要存在的
比如以我來說
我很喜歡自己的懶惰
但也欣賞自己的嚴厲
接著提到了完型的唯一技術
空椅法
書裏紀實工作時的細節
我像看小說一樣
跟著驚奇
沒想到更有趣在後面
夢境的處理
但這些必須是身在工作坊裡
才能體會作者
最後的收尾精彩之處
也才能感受這派別的美麗
如同一部好電影
我也只是看了
劇情摘要跟劇中角色描述
有些個案故事
我從自己參加的心理劇工作坊
或是家族排列
大概可以想像當時的氛圍與張力
行筆至此
我還想到 凌坤楨 坤楨老師那本書
「聽懂未被述說的故事」
也是精彩極了
如果想要體會
他的2026年工作坊時間出來了
有興趣的趕緊手刀去搶喔
在這些章節後面
我覺得這段原文很重要
「完形諮商並非刻意要引發出情緒
而是當事人需要親身在當下
經驗生命中未完成的痛苦事件
因為當時的情緒無法抒發
內在需求也未獲滿足
現在重新經歷
帶出事件發生的情緒是必然的。」
另外,我找到了一個答案
那時候在疫情期間
我的會談者詢問
是否可以線上會談
維持會談的規律性
我全部都婉拒了
我記得當時我的理由是
我不想浪費你的錢
我希望能完整感受
與你在同一個物理空間裡
為什麼我跟錢過不去?
在書裡這麼說
「諮商是把觀察到的情緒
非語言的訊息
以及語言不一致的現象
回應給當事人。」
我找到了答案
我是一個臉盲
其實也不是對細節敏感的個性
但神奇的是
我進入會談場域
當對方坐下來
我就全身細胞張開
感受對方此時此刻的狀態
後來,我驗證
我會感受當事人的生理狀況
大多是負向事件
比如頭痛、身體扭傷、胃痛、失眠、胸悶之類
所以,我希望「看到」會談者
雖然成本高些
但這是我的職業需求
還有,常常會談者會出現金句
當我特別指出時他們還會訝異
我請他們重述寫下來時
有時候當事者會忘記自己的逐字稿
這件事我感受到
在鬆動時
你用了神奇的鑰匙打開了心裡的迷宮
讓我跟書裏這一段很有共鳴
「頓悟需要當事人在諮商時
提供的實驗中
因親身經歷
而使其自身體悟的一種體察
才能成為行為改變的必備條件。」
我常會說
這些金句你在心靈雞湯常看見
但它跟你很遙遠
而現在
你真切的經歷並穿越
這樣的力量才會真實的擁有
在之後的會談時
這議題,就神奇的解決了
這也是讓我更篤信
個案絕對有答案在他的問題上
只是需要點時間和耐心
還有我更喜歡這一段話
這可是作者的老師說的哦
「塔克菲勒博士3天的完形治療工作坊
一開始就開宗明義的說
完形治療強調諮商師
最重要就是堅持2個原則
一個是言行一致
第二個就是無知
永遠不要比你的當事人還努力。」
我是很想更努力啦
但,偏偏我的會談者
都是各領域佼佼者
我也不過是一個普通人
臣妾辦不到阿!
2025年8月5日 星期二
「中年之路」,是剪斷臍帶再次成長的契機,
什麼時候有中年危機?
在你感受到身體跟時間
都不站在你這邊的時候
當你在第一成年期40歲前
將自己
投射在權威專家
你努力讓自己成為他們時
投射在體制
認為自己展現積極企圖與才智
在峻嶺上插旗攀登榮耀時
投射在婚姻對象
覺得找到一個可以圓滿自己
完成自己沒說出口的需求
有無條件的愛時
你開始懷疑自己人生的意義時
就踏上了中年之路
具體是什麼年齡?
不一定
因為有人終其一生
都在第一成年期
例如書原文:
「一個人在28歲達成了他所期待的,博士的學位,家庭,出版自己的書,很好的教職,他首次預警是無聊與失去活力。
讓他多年後,才發現他做了多數人會做的事,重複做一樣的事,下一個10年,他寫了更多的書,生了更多的小孩,這些都可以被合理化,都富有生產力,把個人的認同感,投射在這些傳統的職涯階梯上。」
還有一個作者的個案
她的中年之路開始在65歲
故事是這樣:
「個案做了一個夢,夢見他和過世的丈夫一起旅行, 來到橋的小溪邊,發現自己忘了帶錢包,丈夫往前走他獨自回去拿錢包,
等他回到橋邊,發現了一個陌生人,他們兩人一起過了橋,他向陌生男人說,她丈夫走在他前面,而且已經去世了,他很孤單…
這個未知的陌生人,展現了他內在的男性原則,也就是阿尼姆斯。」
所以我猜
當你父母非常優秀
極有可能
你必須超越於他們不同之處
這個不同之處不在於成就高低
而是你得發展出你自己獨特的存在
賦予自己生命的意義
對父母的投射收回
才能讓你的自性展開翅膀
有些段落我覺得很美
「中年之路的思維特徵,可以通俗地稱為現實思維。
現實思維給了我們洞察力,生活召喚,人們採取一個不同的角度,沉澱我們年輕時的傲慢與自大,教導我們如何區分,希望、知識與智慧。
希望是基於可能發生的事;知識是有價值的經驗教訓;智慧通常使人謙卑不再膨脹。」
還有 愛智者書窩 鐘穎的翻譯序這一段
但我目前只看到65頁
忍不住先寫下閱讀思考
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「也有不少人終其一生在屠龍,在實踐自己想象中的正義,卻從未發現那是自戀的延伸, 沒發現真的要面對的,不是他人的錯誤,是內心的陰影,困在個人的議題而不自知, 他們自我所綁定的人格面具,較為狹隘,因此也更加危險。」
如果我們沒有覺醒
可能如前面的博士
後半生寫更多的書
生更多的孩子
卻沒有感受到意義
但可以換來強大安全感
因為那是世俗讚揚的道路
大概就是鐘穎說的
困在自己的陰影而不自知
陰影的細節在我前一則閱讀筆記
陰影日記有細節的說明
陰影簡述就是
我們潛意識的一部分
包含所有我們隱藏的一切
所有我們出於羞恥
單純只因讓人知道會尷尬
而不欲為人知的一切
但你絕對看過阿德勒的自卑與超越
就是認出了自己身體資本的欠缺
而發展個體心理學智性的立論
或者認出家庭匱乏
而讓自己感到貧窮不如人的羞恥
因而成為商業巨擘
曾站上台灣首富的商人
我想那不想讓人知道的陰影
你得真的知道
你才會知道你的人生在演什麼
你的自我完整的中年之路
就可以踏上旅途
#中年之路-1
當你困惑自己是誰時,恭喜你就開始個體化了
期待他的第二本到來
中年之路後的覺醒中年,
前半段我們停留在陰影
我們要如何去找呢?
接續來看書中原文:
「當自我不再獨攬大權,認為自己清楚知道自己是誰,並且能掌控一切,這無疑會導致人格面具和陰影展開對話。」
意即當你人格面具
就是社會角色越發達
你會與自己更加遠離
必須真實的說
很多人可能一輩子都在第一成年期
畢竟我們熟悉而且餵養的很健壯
另外找尋自己
除了沒有世俗獎賞外
你還攪亂沉澱已久的清水
使之變得混濁
你甚至開始看著自己
覺得好像完全不認識這個人的疑惑
要踏上這段旅程實在需要勇氣
但當你開始疑惑
什麼是你獨特的生命意義
如何活出你自己
這就是已經在剪斷臍帶來到第二成年期
怎麼做呢?
必須仰賴你有多認識你的陰影
首要我覺得容易的上手的是
大量跟自己對話跟書寫或思考
這也不容易
尼采在100年前就寫道:
「當我們安靜獨處時,會害怕有聲音在我們耳邊低語,因此我們痛恨沉默,同時用社交來麻痹自己。」
我們身處熱鬧的宴會裡
交換了連結的歸屬感
但對找到你自己的這條路
卻背道而馳
可能有人開始斷捨離無效社交
可能發現自己跟同輩的人開始話不投機
可能覺得自己多一點獨處更自在
這都是踏上中年之路的預兆
中年不是指年紀
我覺得比喻為心靈成熟度更恰當
如果你獨處的很自在
要感謝父母
在某方面給了你很大的安全感
書裏說親子關係越有問題
人就會更依賴一般的人際關係
如此麻煩在於就越容易
藉由他人的觀點來自我定義
想想你剛從熱鬧的宴會出來
你跟你同伴可能開始討論
剛剛那個誰,為什麼…會不會是他以為…
很少會是覺察自己
在剛剛宴會裡
我發現我好像感到疲累
原因是我發現…
或者
我剛剛在跟誰對話時
我竟然說出了困擾我很久的問題解答
是吧?
人必須有意識的每天自問
我有多害怕
以至於我一直逃避自己
逃避自己的旅程
要去碰觸自己的感受
作者建議你要給自己一個日常儀式
如此剛好
我才跟其中一個會談者
梳理了他如何開展自己的一天
有哪些是給自己滋養而滿足的例行活動
而在昨晚
我做完自己組合的瑜珈伸展完
我自然的散盤而坐
沒有念頭的放空
既沒有持咒也沒有數息
就完全的在空的狀態
書裏說:
「每天某個時候,都要冒險的去真正面對自己,遵循一個安靜的脫離儀式,讓自己能從外界與內心的紛擾中,平靜下來。
當沉默開始說話,我們就得到了自己的陪伴,從寂寞轉向孤獨,這是個體化的必備前提。」
所以我們得到兩個小技巧
一個是去找尋陰影
一個就是讓自己沉默
我們在每一段關係裡
都有投射我們自身的需求與需要
想清楚彼此可以為這段關係付出什麼
這很好
但不要耽溺在這關係裡
依賴或是期待他人拯救
因為你必須與自己的關係最好
接著我看到第三個技巧
「我們沒有感覺到自己的許可,人到中年,要把許可牢牢抓緊,而非向他人請求,尋找並跟隨人的激情,有助於我們人的個體化。」
在書前半段說
召喚不是你選擇來的
是它選擇了你
書裏舉例當時代不崇尚藝術
但為了繪畫召喚而窮苦一輩子的人
就是召喚的顯示
激情聽起來比熱情更激烈
而召喚是你被賦予的此生任務
必然是你相當的潛力
也隱含著激情的情緒
因此,我大概約括中年之路的起點
那就是你得面對並珍惜真實的情緒
尤其是世俗壓抑的負面情緒
如陰影日記裡羅列的
嫉妒、憤怒、性誘惑、貪婪、刻意遺忘、憤怒、冷漠、八卦與陰謀論
直接面對我們的情緒狀態
並與之對話是很需要勇氣
但那裡卻潛藏著讓人完整的鑰匙
行筆至此
我真的非常非常敬佩我的會談者們
他們願意為自己個體化及完整性
付出珍貴的時間與會談費用
最後給已經成為父母的小叮嚀
書裡原文:
「如果我們真心愛自己的孩子,
唯一能為他們做得最好的事
就是儘量使自己成為一個個體
試著保護孩子,讓他免於生活的試煉
並不算善待他們
控制欲,使他們活出了我們,未完成的生命
使他們複製我們的價值觀
這並非愛他,是自戀,那會妨礙他們的旅程。」
如果我們父母沒有踏上第二成年期
那務必請你
好好完整你自己
最後我最喜歡書裏這一句話
「發生在我身上的事
不能定義我
我是,我選擇去成為的人。」
說明:
第三句的逗號是我加的
而本文說的技巧
是我看完整本後
我的列點
本書沒有這樣寫喔
2025年8月2日 星期六
發現你的天職
輕薄的好書,
你一定知道
如何找到你的天命
三個交集圈圈
它是Ikigai
也就是每天早上你為何醒來
活著的理由
你有興趣且擅長
還對這社會有益
並且還能賺錢
這作者把這變成了表格
我覺得最值得是書最後的問題
這三件事他各自羅列30題
我覺得有趣的有
你最常谷狗什麼內容?
別人覺得貴
你卻覺得便宜的是什麼?
我看了突然笑出來
有幾個觀點我覺得有趣
比如,不要為了未來學東西
這好比你根本還沒決定和目的地
卻問搭飛機還是坐電車
但你仔細看看學習焦慮的人
哪一個不是擔心沒學就好像
明日就末日被淘汰的「努力」?
原來創造需求跟訴求恐懼
在什麼領域都是賺錢密碼阿
書裏用作者自己的五個價值觀
做例子
這也很正確
因為他就是窮的只剩錢的時候
覺得應該思考Ikigai這件事
才有我手上的這本書阿
這書還有一個特色
表格很美麗
映照他說自己喜歡美學這價值觀
還有一個觀點很不錯
不要選當下最有利的路
他舉了1989年市值排名
全世界前50名裡
有32家日本企業
2018年只剩下Toyota
前幾天我貼了天下調查
十年前市值裡有台塑四寶
現在一半消失
我想到是存股變存骨
作者想到的是
你以為投身熱門產業
卻沒考慮自己的Ikigai的可悲
他提到價值是方向,目標是距離
這想法也很好
我想到以前做業務時
有一個書籤我保存了十幾年
上面寫:
如果方向對了慢慢走也會到
那時候是遇到挫折時
給我自己的鼓勵
還有兩個方法去找你的獨特
我也讓我的會談者試過
一個是自由書寫
這在上周假日
探索原生家庭工作坊裡
被大量運用
另一個是有品質的提問對話
這完全就是我現在的工作
總而言之,這本書很值得
年輕人看看
#發現你的天職
這句話有沒有讓你想起黃金圈?
標題很聳動的一本書
作者很壞
他要你想辦法
從全職上班族
利用一些策略變成遠距工作者
比如要求老闆試行幾週
創造出你遠距工作更有生產力
連這種都有8個步驟
我舉幾個好笑的
「1,如果你心臟病發,主管能體諒你的狀況,你要如何遠距工作?3,練習不受環境拘束的生產力。7,訓練你的老板習慣你遠距工作。8,延長成功的事情,直到達成全職遠距行動工作。」
為什麼這麼作?
作者在不起眼地方透露他的企圖
他倡議迷你退休
把這樣生活樣貌
平均分布在人生各階段
想像你主管認為你在家上班
但其實你人在異國
並運用地理套利
在有趣的國家
他說在澳洲旅遊並做了根管治療
費用比加州少一半
作者還有列網路資訊
在各個國家
接受外國人就診的網站呢
還有,他也鼓勵你創業
在創造「專家」步驟真是奸詐
我用我的話簡述
你先加入有頭有臉全名的組織
然後呢,選三本
你守備範圍的書詳讀
接著,去社區大學
幫他們上免費課程
並且記得用不同角度錄影
然後在你家附近有名的企業
如法炮製
並強調你在大學教授過這主題
並且保證不會推銷任何服務
記得錄影
開始打廣告
你就會以專家身份
橫空出世
作者說:
「用所屬團體客戶名單寫作刊物以及在媒體出現的次數,當佐證而非智商和博士學位。美化事實絕不虛構才是遊戲規則,期待在CNN上看到你。」
真是敗給他了
不過想想,也的確是
高智商都不能保證人品了
這作者手法也說得過去
萬一說服遠距工作被資遣了呢?
作者安慰讀者的文字好好笑
首先你不要擔心這是履歷表的污點
你只是在找新工作的空檔
還說,擔心帳單付不出來是假的
你可以問自己
萬一你需要一枚腎臟
你會如何籌措你的金錢
裡面還有各種網站資訊
從打工換宿到沙發客
連你環遊世界要如何打包
都有行動步驟
我喜歡他對新富族的叮嚀
本意是建議讀者外包
沒有樂趣耗時且沒生產力的工作
但我覺得可以拿來
檢視一下工作習慣
我列舉一些
「1,失去夢想,墮入為工作而工作
5,當你有足夠的現金流量投入在非營利活動上時,卻還追著客戶跑,特別是不合格或是外國客戶。8,沒有每2到4週對你的事業和個人生活進行周詳的80/20法則分析。9,無止境的追求完美而非傑出或是夠好的成果,無論是私生活或是職場表現。10,誇大瑣事與小問題,以此為藉口繼續工作。13,忽略人生的寶貴友誼與親情。」
很不錯吧!
你可以立刻盤點自己
「人的富裕要以他能放手,不管的事情多寡衡量-梭羅」
所以強調自己忙到不可開交
炫耀沒有他存在就不行的人
在作者看來是虛度生命
並且愚蠢至極
「熱愛忙碌,不等於勤奮。」
提醒工作者
藉由虛構的忙碌
偽裝過著的無意義工作生活
這也是本書書名的宗旨
擁有更多時間的訣竅
是做少一點
他在某一段落提到這段話
「事實上,擁有財務和時間自由後,我們仍有可能陷入盲目追求名利的漩渦,這是常態,而非特例。」
這段話也透露他期待讀者
去除工作的上癮
因為背後是名利的匱乏感
總體而言
很有趣的一本書
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作者是前富士康副總裁,曾任中國惠普總裁、美國德州儀器亞太區總裁,以及富士康集團副總裁,是當今 新創圈 備受歡迎的創業導師,「 Terry&Friends 」這個創業社群成立至今已吸引了海峽兩岸超過三萬位優秀人才加入程先生並無償輔導了超過五百個創業團隊,是一...
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